Праздник Троица

Одним из трех основных еврейских праздников, которые, были к обязательному «всенародному празднованию» был праздник Шавуот (Троица). В современном христианстве Троица также является одним из основных праздников. В данной статье мы рассмотрим что за праздник Троица: историю праздника от первых воспоминаний в еврейском народе по сегодняшний день, что произошло, что мы празднуем и какая суть праздника.

Праздник «Шавуот» или праздник «седмиц».

И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года.(Книга Исход 34:22)

Который также называли «праздник жатвы».

Наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою.(Книга Исход 23:16)

В Новом Завете Библии, встречается название Пятидесятница, позднее в Христианстве начали называть Троица.

Для начала разберемся с еврейским праздником «седмиц».
Бог заповедовал для израильского народа праздновать данный праздник через семь недель после приношения в святилище первого снопа, другими словами после начала жатвы.
Если говорить понятным языком: После праздника Пасха, отсчитывали 7 недель (49 дней) и на следующий день после 7 недель (50 день) праздновали «Праздник жатвы» (отсюда и название Пятидесятница — на пятидесятый день).

Данный праздник был обязателен к празднованию и на этот праздник тысячи, а возможно и миллионы паломников сходились в Иерусалим.
Приносились специальные жертвы, предписанные в Законе, исполнялись обряды, и весь народ в этот день праздновал и веселился.

Позднее данный праздник также начали связывать с событием, когда еврейский народ в пустыне получил от Бога Тору (Закон).
Если говорить простым языком – получили Библию, ну только это не была Библия в таком формате как у нас:

Это кратко о празднике, далее не буду распространяться по данному празднику, так как он предназначен для еврейского народа и не имеет прямого отношения к современному христианскому празднику Троица.

Стоит отметить что в Новом Завете значение праздника для Христиан изменилось и сейчас оно не связано с праздником «седмиц». Если в Старом Завете Библии для евреев это был «праздник жатвы», то в Новом Завете для христиан данный праздник ассоциируется с событием сошествия Духа Святого на апостолов и учеников Иисуса, а также основанием христианской церкви.

После смерти и воскресения Иисус Христос еще 40 дней являлся для своих учеников, продолжая готовить их к будущему служению (по факту они основывали первую церковь). Перед вознесением на небо, Иисус повелел своим ученикам идти в Иерусалим и ждать «обещанного от Отца».

4. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, 5. ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.(Деяния св. Апостолов 1:4,5)

Иисус, будучи на земле готовил учеников (которые в будущем стали апостолами) и перед вознесением заповедовал им ждать.

Интересен тот факт, что он не сказал им идти и уже делать, но сказал ждать «когда сойдет на вас Дух Святой» и уже потом вы будете готовы для служения.

но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.(Деяния св. Апостолов 1:8)

Читая данные события и размышляя над ними, мы приходим к выводу что ученики не особо понимали, о чем говорил Иисус и они даже не думали, что будут когда-то основывать церковь. Иисус говорит о Духе Святом, а они думают о том, что Иисус станет царем в Израиле, а они как его ученики будет «министрами» в его царстве.

Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?(Деяния св. Апостолов 1:6)

Иисус, вознеся на небо, ученики остались сами, они послушали повеление Иисуса и пошли в Иерусалим ожидать. Они не знали, когда и что должно было произойти – они просто ждали.

Наступал «праздник жатвы» и как мы помним на этом праздник в Иерусалим съезжались евреи со всего Израиля и других стран. Разные источники наводят разные цифры о количестве паломником, думаю если мы скажем что их было более миллиона, то не ошибёмся.

1. При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
3. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами.
6. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8. Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10. Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
11. Критяне и Аравитяне, слышим их, нашими языками говорящих о великих делах Божиих?
12. И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?(Деяния св. Апостолов 2:1-12)

В день Пятидесятницы исполнились слова Иисуса Христа, которые Он говорил ученикам, что они будут крещены Духом Святым. Это было настолько сверхъестественное событие, что:

1. Будучи крещены Духом Святым, ученики получили силу, познание и мудрость для проповеди об Иисусе и основании церкви.
2. Было сверхъестественное природное явление, которое увидели паломники и что их привлекло.
3. Дух Святой начал сверхъестественно действовать через апостолов (Дух Святой начал говорить через их уста на разных языках).
4. Петр, который раньше мог испугаться, после крещения Духом Святым начал смело проповедовать и его проповедь привела к покаянию 3000 человек, и с этого момента началась «Христианская церковь».

Христианский праздник Троица или Пятидесятница – это праздник сошествия Духа Святого на землю, крещения Духом святым людей, а также можно сказать что это праздник основания христианской церкви.

Первоисточник праздника — это был праздник жатвы. В христианских церквях также отмечают праздник жатвы, только не на праздник Пятидесятницы (в этот день празднуют Крещение Святым Духом), а осенью, когда уже собран урожай – празднуют «праздник жатвы».

Начиная с дня Пятидесятницы и до «Второго пришествия Иисуса на землю» богословы называют «Эра Святого Духа». На протяжении этого периода, как и в день Пятидесятницы Бог продолжает крестить людей святым Духом.

На сегодняшний день все христианские конфессии признают Святой Дух и верят в крещение Святым Духом. Только расходятся во мнениях:
— одни говорят что крещение Святым Духом было только во времена Апостолов,
— а другие говорят что Крещение Святым Духом происходит по сегодняшний день.

Одну из христианских конфессий называют «Пятидесятники». В данной церкви особое ударение делают на крещении Святым Духом, есть другие конфессии, в которых также практикуется Крещение Святым Духом.

Пятидесятничество является наибольшей протестантской конфессией с численностью 279млн, и по количеству прихожан является больше чем православие с численностью 220млн (смотрим статистику Wikipedia).

• Приходили в Иерусалим на праздник.
• Приносили жертвоприношения, которые были прописаны законом на данный праздник.
• Все вместе праздновали и радовались (запрещалось в этот день работать всем включая рабов и слуг).

В Библии (Новом Завете) нет прямых указаний праздновать какой-либо праздник, включая Троицу. Также нет инструкций что нужно делать в каждый конкретный праздник.
Первоапостольская церковь состояла из евреев и они (уже христиане) продолжали во многом исполнять Закон (жить по Торе). Соответственно они праздновали все праздники, можно смело предположить что таким (естественным) способом христиане начали праздновать все праздники, только включали в них уже новый смысл:
Троица – уже не праздник плодов, а праздник крещения Духом Святым.
Пасха – не праздник выхода евреев из Египта, а праздник Страдания Иисуса за людей и Воскресения Иисуса Христа.
И так далее.

Когда христианство пришло на Русь, многие далее были язычниками (праздновали языческие праздники и делали обряды). Тогда чтобы легче было «вести христианство» на языческие праздники наложили христианские праздники. И вышли праздники уже как бы «христианские» а обряды языческие. К сожалению многие языческие обряды сохранились по сей день, только их уже называют «христианскими» и они являются частью многих праздников. На Троицу также есть традиции, которые никак не связаны с праздником (Крещение Святым Духом), но которые многие слепо исполняют думая, что это «христианский обычай».

Хотя в Библии нет указаний христианам праздновать конкретные праздники, то что вели празднования, и мы празднуем – является хорошо.

Что же нужно делать?
Богу не нужны наши обряды, традиции и деланья чего либо, по причине «Надо!». Бог желает, чтобы все было естественно и по желанию человека. Поэтому самое лучшее что можно сделать на праздник – это начать служить Богу.

Ну а если стоит цель исполнить какой то перечень указаний (для успокоении совести), а не по настоящему служить Богу, тогда можно:

1. Сходить в церковь.
2. Дома в кругу семьи прочитать из Библии события которые описывают данный праздник (Деяния 2 глава).
3. Поразмышлять над прочитанным.
4. Провести «Богоугодный» день (не грешить в этот день).
5. Поразмышлять над: «Что Бог желает чтобы я сделал?»

Грешить!

1. Праздник Троица – вспоминает событие Крещение Духом Святым.
2. Крещение Духом Святым является важным моментом в жизни христианина. И начиная от дня Пятидесятница и по сегодняшний день Бог продолжает крестить людей Духом Святым.
3. Пускай поможет нам Бог, чтобы, празднуя праздники мы всегда вникали в суть праздника и размышляли над истинным значением праздника.