Александр Шевченко - (Семья – основа общества 9). Важность родительского благословения.

Александр Шевченко - Божественное происхождение Иисуса.

Эта тема рождественского богослужения, была посвящена важному вопросу. Был ли Иисус Богом от начала? Существовал ли Он в веках? За Кого люди должны Его воспринимать? Почему спасение на прямую связано с Его божественным происхождением? Рождественское богослужение 2009 года, в церкви Дом Хлеба, проходило с участием большого (45 человек) симфонического оркестра. Вы получите большое удовольствие от этой музыки, классических песен и прекрасной атмосферы праздника!

Александр Шевченко - (Видение. Стратегия. Результаты). Соразмерность потенциала и ресурсов.

Конечная ответственность человека в служении Богу заключается не в том, сколько у него потенциала или ресурсов для выполнения своей миссии, но в том, насколько он усерден и прилежен. Каждый даст отчет не за то, чего не имел, а за то, что имел в своем распоряжении. При Божьем устройстве служения, никто не ограничен, потому что таланты даются каждому по силе его. «…и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе». (Мф. 25:15).

Александр Шевченко - (Семья – основа общества). ДВРовцы Предопределение или привилегия.

И все-таки, родиться в христианском доме, это преимущество или несчастье? Возможно, я бы не дерзнул так поставить вопрос, если бы не частые заявления христиан, которые пришли к познанию Бога непосредственно сами. Видя масштабы трагедии с детьми в христианских семьях, они благодарят Бога, за то, что избавил их от такой радости. Каков же истинный взгляд на это явление? Стоит ли придавать значение тому, что я родился в христианском доме, в отличие от какого-то мальчика, который родился, скажем, в Калькутте, в семье буддистов, если брать во внимание что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему».

Александр Шевченко - Обратная сторона кризиса.

«Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня». Пс. 117.13 Есть времена благополучия, когда земля покоится. Время тихое и безмятежное, когда мы строим, развиваемся, растем. А есть время войны, когда все мужское население уходит на фронт, а женщины, старики и дети – обеспечивают тыл. Много радости от больших достижений. Но по свидетельству ветеранов войны, они никогда больше не испытывали подобного прилива счастья, как в тот день, когда на руинах своей страны, услышали голос Левитана о победе над фашистской Германией!

Александр Шевченко - (Семья – основа общества). Дети верующих родителей.

Отличительная особенность религиозного общества – сбережение накопленного опыта, авторитета, преданий и прочего «наследия». Если во время изобилия благодати и веры усилия воли и разума расходовались на обретение, то показателем духовного обнищания является факт того, что теперь, то же общество, то же самое количество усилий расходует на сохранение им обретенного. Оно и разумно бесспорно. Во времена голода спасают резервы. Иосиф сберег жизнь большому числу людей только в силу того, что смог собрать в египетские житницы огромное количество зерна в годы плодородия. Я о том, что времена изобилия отличались от голодомора тем, что первые семь лет все силы Египта были брошены на сбор урожая, а вторые семь лет на его хранение и поедание. В каком периоде духовного подъема или упадка находится церковь, не сложно определить следуя наблюдательному анализу того, куда именно брошены ее усилия.

Александр Шевченко - (Семья – основа общества). Дети верующих родителей.

Многие так увлеклись хранением веры, что сохранили ее от собственных детей. Что же для кого существует? Люди для веры или вера для людей? Потеряв веру – нечего передать людям, уничтожая людей, некому передать веру. Кто же кого должен спасти, люди веру или вера людей? Не поставляет ли роль спасителя веры, его над самой верой, а значит и Богом? В борьбе с инакомыслящими Савл, самостоятельно определил для себя границы ревности, вплоть до физического уничтожения социально опасной группы людей. Ревность должна знать свое происхождение, чтобы определить свои границы! «…преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий». Гал.1.14

Александр Шевченко - (Семья – основа общества). Дети верующих родителей.

Наша вина в нашем неверии. Неверующий он никому не верит, и «Бога представляет лживым», а Любовь «всему верит»! Аллилуйя! Из-за того что мы Ему не до конца верим, мы и не вверяем детей. Мы и детям не верим, потому у неверующего один выход – подозревать во всем и всех! …И спасать, спасать самостоятельно! Именно самостоятельно! Мы верим в искупительную жертву Христа, но мы не доверяем Богу, в Его умении так спасать, как мы спасаем. Разветвление в покорении себя Христу, или послушании требованиям родителя – наиболее сложный процесс, в становлении молодого христианина. Кровные узы сильны, и «враги человеку домашние его». «Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов». Лук.2.48-50

Александр Шевченко - (Духовное развитие личности). Что такое инициатива.

Человек по своему характеру последователь, и в любом случае выбирает, а не изобретает. По этой причине, каждому хочется заручиться поддержкой Бога или просто последовать идее кого-то, но крайне тяжело оказаться в роли инициатора, зная какую это налагает ответственность. Целеустремленность генерирует в человеке творческие силы, в то время как безразличие медленно убивает любое общество. Всегда ли инициатива должна быть прямым водительством от Бога? Существуют ли рамки, в которых человек имеет право на самостоятельные действия и при этом, имеет гарантию Божьего благословения его дела? Что значат слова Христа: «истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет». Мр.11.23

Александр Шевченко - (Видение. Стратегия. Результаты) Рост качественный или количественный.

«И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его» Бы.1.12

В зависимости какого сорта дерево, таким и будет его плод. Бесплодие всегда являлось проклятием. Духовный плод в моей жизни напрямую отражает мое состояние (мой род), от какого я корня. Таким образом, моя мера плода, зависит от меры моего духовного развития. Количественный рост церкви – показатель качественного роста ее команды служителей.